第四章贞洁的枷锁

身份：中世纪欧洲修女

“我试图以清纯少女们启迪人心的故事，代替异教女人们的浪荡形象。我已经竭尽自己的微薄才能，来彰显贞操的胜利。”——赫罗斯维塔

睁眼。
礼拜的钟声在我耳边久久回荡，面前的礼拜堂尖顶高耸，彩绘玻璃窗上映着灰暗压抑的天光。一身黑袍罩着我的身体，我现在是一名隶属于圣玛丽修道院的修女，而这个时代女性的命运如潮水般向我迎头打来。
在中世纪，女性的生活无疑是艰难的，她们被视为男性的附属品，在社会上几乎丧失话语权。封建制度规定土地只属于上帝，是上帝把它租给了佃户，因而代表上帝意志的教会几乎控制着农奴生活的方方面面，底层女性在婚前被父母和教会控制，在婚后被丈夫控制，女性的选择永远被局限在家庭与婚姻之中，宛如傀儡。于此同时，社会上掀起了对女性贞洁的崇尚，他们认为女性要么就在俗世中做个合格的妻子，要么就保持自身贞洁成为一名修女，以“上帝新娘”的身份度过一生。不少女性穿上长袍，走进了修道院。在她们看来，修女院为她们提供了不可多得的发展机会，在那里，她们有机会打开知识的大门，背负着贞洁的枷锁来换取女性在婚姻与家庭之外得到另一种可能。在当时，修女被认为是最接近上帝的人，拥有一定的社会地位，她们长袍罩身，舍弃了俗世的欲望，在一条畸形的路上顽强地探索女性的出路。
这些修女中不乏优秀的画家、剧作家、音乐家、园艺师和厨师。修女赫罗斯维塔就是那个时期知名的戏曲作家，她在修女院接受到了算数、文学、语言等良好的知识熏陶。而她本人对卢坎、贺拉斯、奥维德这些戏剧大师的作品非常喜欢，于是在融会贯通后就开始了戏剧的创作，留下不少《加里卡纳》、《亚伯拉罕》、《帕纳提乌》、《萨匹恩提亚》等传世之作。虽然她的作品主题以歌颂贞洁为主，具有较强的时代局限性，但其笔下的修女形象填补了当时女性书写的空缺，对后世影响深远。
虽然修道院是封建的产物，但不可否认的是修女群体在历史的长河中留下了不可磨灭的印记。她们不仅在文学艺术上有所成就，在教育、医疗和慈善事业上也做出了显著贡献。许多修道院成为了当时的知识中心，我看见修女教授孩子们读书写字，传递文明的薪火。在医疗方面，我看见修女们运用草药与简单的医疗知识，为周围的村民提供救治，减轻他们的痛苦。此外，我还看见她们积极参与慈善活动，为贫困者提供食物与庇护，展现了人性中最温柔与善良的一面。
她们的成就，或许不如那些历史上的男性伟人那般显赫，但正是这些细微而坚定的努力，如同点点星光，汇聚成了照亮黑暗时代的希望之光。我们证明了，即使是在男权统治的社会结构中，女性也能以自己的方式发光发热，为这个世界带来正面的影响。
阳光透过彩绘玻璃窗洒在礼拜堂内，我看见她们虔诚闭目，及地的黑袍也染上了光的色彩。我知道，她们在黑袍下有力搏动的心脏，哪怕是拖着贞洁的枷锁，也一刻不会停息。